《核舟记》教案

时间：2022-05-23 19:59:35 教案我要投稿

《核舟记》教案模板集合六篇

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。我们该怎么去写教案呢？以下是小编帮大家整理的《核舟记》教案6篇，希望能够帮助到大家。

《核舟记》教案模板集合六篇

《核舟记》教案篇1

　　【学习目标】

　　1.借助注释和词典，疏通文句，品味说明语言简洁、周密、生动的特点，读懂全文。

　　2.学习本文按空间顺序说明事物的方法，理解本文抓住事物特点进行说明的特色。

　　3.了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养热爱祖国古代文化艺术的思想感情。

　　【课文提示】

　　1.魏学洢，明末作家。

　　2.本文选自清代张潮编辑的《虞初新志》。

　　【正音正字】

　　洢yī 皿mǐn 罔wǎng 贻yí (有)奇jī 黍shǔ

　　篛ruò 糁sǎn 髯rán (不)属zhǔ 诎qū 楫jí

　　【积累词语】

　　1.圈划课文注释的要点(详见课文)。

　　2.重点掌握实词：为、罔、贻、泛、属、许、奇、比、诎、衡、简。

　　【朗读课文】

　　【结构层次】

　　全文6段，可以分三部分。

　　第一部分(第1段)，总述王叔远技艺奇巧，引出核舟。简要交代王叔远在雕刻技术上的特点和成就，介绍核舟的来历、形制和主题，寥寥数语把说明对象的基本情况呈现出来。

　　第二部分(第2-5段)，以空间为序，围绕“奇巧”有条理描述核舟各部分。

　　第一层(第2段)，介绍舟身的正面结构，显示了雕刻家的巧妙构思和精巧技艺。

　　第二层(第3、4段)接着介绍船头，船尾部分的设计以及人物。

　　第三层(第5段)介绍舟的背面设计，主要介绍作品的题名和篆章。

　　第三部分(第6段)，总体评述核舟特点，赞美和评价核舟及其作者巧妙的艺术构思。

　　【朗读课文】

　　【课文分析】

　　本文介绍了明代微雕艺人王叔远创作的一件雕刻作品，生动地反映了中国古代微雕艺术卓越的技巧和成就，赞扬了我国劳动人民的聪明才智。

　　文章最精彩的是描写人物。写船头，着力表现苏轼、黄鲁直和佛印三位游览者的神情。这是表现雕刻主题的重点内容。详略安排上，介绍时突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。作者对人物姿态、神情作了生动细腻的描述。文章反复提到三人的手足、书卷的位置、形状，具体说明雕刻艺人独到的设计和精湛技艺，与开头的“因势象形，各具情态”相照应。

　　与船头读书人的静态描写不同，写船尾两个船夫则以动为主。右者突出他手攀右趾的粗犷动作和“若啸呼”的闲散;左者突出他摇蒲扇、听茶声的专注，人物都具有身份和职业特点。这一段既可看出雕刻艺人设计制作之精心，又可看出文章作者观察、揣摩、判断细微，语言描写简洁、生动。

　　这篇文章采用说明文中最常见的“总-分-总”的结构顺序。前后两个总写既有联系，又有侧重。前面部分适当运用了议论，总评价，结尾主要通过数据具体强调，最后以“灵怪”的感叹呼应前面的“奇巧”结束全文。分写部分以“核舟”的各部分(船舱、船头，船尾、船底)为说明顺序，详细介绍了微雕作品的空间结构、细部设计和人物状态。

　　【课外作业】

　　1.完成“学习建议”。

　　2.按要求，逐句翻译全文。

　　3.通过图书馆、因特网，了解苏轼、黄鲁直、佛印的生平、作品。

　　第二课时

　　【朗读课文】

　　【串讲课文】

　　原文：明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

　　译文：明朝有个特别手巧的人叫王叔远，能用直长一寸的木头，雕刻宫殿、器具、人物，以及飞禽走兽、树木山石，都能顺着木头原来的样子模拟人物的形状，各有各的情态。

　　原文：尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　译文：(他)曾经送我一个核舟，刻的是苏轼泛游赤壁。

　　要点：贻：赠。

　　原文：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。

　　译文：船从头到尾长大约八分多一点，高大约两个黄米上下。中间高而宽敞的部分是船舱，用箬叶篷覆盖着。

　　要点：有奇：还有零头。可：大约。许：上下、光景。

　　原文：旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。

　　译文：旁边开了小窗，左右各有四扇，共有八扇。打开窗看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

　　原文：闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

　　译文：关闭窗子，就(可见)右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

　　原文：船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。

　　译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓浓胡子的人是苏轼，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏轼和黄庭坚一起观看一幅手卷。

　　原文：东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

　　译文：苏轼右手拿着画卷的右端(开头)，左手抚着黄庭坚的背。黄庭坚左手拿着画卷的左端(末尾)，右手指着画卷，好像在说什么。

　　原文：东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

　　译文：苏轼露出右脚，黄庭坚露出左脚，各自微微侧着(身体)，他们互相靠着的两膝，各自隐藏在画卷下面的衣褶里。

　　原文：佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

　　译文：佛印极像弥勒佛，袒露胸脯，抬头仰望，神情和苏轼、黄庭坚不相同(一样)。

　　原文：卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

　　译文：(他)放倒右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖着他的左膝，而左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚数出来。

　　原文：舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。

　　译文：船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船夫。

　　原文：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

　　译文：坐在右边的船夫梳着椎髻仰着脸，左手靠着一根横木上，右手扳着右脚趾，好像长声呼叫的样子。

　　原文：居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

　　译文：坐在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上有水壶，那人眼睛正视(炉子)神色平静，好像在听茶水声音的样子。

　　原文：其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

　　译文：那船的背面稍微平些，就在上面题名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它们的颜色是黑的。

　　原文：又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　译文：又刻了一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

　　原文：通计一舟，为人五;为窗八;为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。

　　译文：总计一只船，有五个人，八扇窗子，有一张竹篷、一支桨、一个炉、一把壶、一幅画卷、一串念珠，对联、题名和篆文，共三十又四个字。

　　原文：而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!

　　译文：但是量一下它的长度竟然不满一寸。原来挑选桃核中狭长的刻成。啊，这样的技艺也真奇妙啊!

　　【朗读课文】

　　第三课时

　　【朗读课文】

　　【思维训练】(根据情况，选择若干讨论)

　　1.找出下列句中的通假字，并写出它的本字。

　　⑴诎右臂支船。通假字( ) 本字( )

　　⑵左手倚一衡木。通假字( ) 本字( )

　　⑶为字共三十有四。通假字( ) 本字( )

　　⑷盖简桃核修狭者为之。通假字( ) 本字( )

　　2.解释下列一词多义词：

　　⑴可：高可二黍许。( ) 珠可历历数也。( )

　　⑵奇：明有奇巧人曰王叔远。( ) 舟首尾长约八分有奇。( )

　　3.文言文往往将数词放在名词之后而没有量词。请从本文找出这样的佐证。

　　4.概括各段的大意

　　5.本文第1段有什么作用?

　　6.概括第2段每句话的意思。这一段的说明顺序有什么特点?

　　7.写出文中对联的出处和作者。写这副对联有什么作用?

　　8.第5段，写核舟船底刻的题名、篆章有什么作用?

　　9.最后一段，作者统计全核舟的人员、器物、文字的数目，有什么作用?

　　10.“而计其长曾不盈寸。”这句话与哪句话照应?

　　11.本文是按什么顺序来介绍核舟的?这有什么好处?

　　12.核舟的奇巧表现在什么地方?(本文哪些方面紧扣“奇巧”写的?)

　　13.举例说明本文运用的说明方法。

《核舟记》教案篇2

　　一、教学目的。

　　1、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

　　2、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。

　　二、教学设想。

　　1、教学目的一、二是教学重点。围绕怎样的中心来进行说明，是本文教学的难点。

　　2、可运用道具（核舟模型）或幻灯（核舟图片）配合教学，以使学生有直观印象，加深理解并记忆。

　　（本课文教学可细可粗，可深可浅。请根据不同对象斟酌处理。）

　　三、教学时数：

　　三课时。

　　四、教学过程。

　　第一课时：

　　（一）导入新课。

　　我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。

　　一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌展示。

　　（二）布置课内预习。

　　请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章（有些题目需在自读本上笔答完成）

　　1、本文出处及作者简介（摘要在自读本上）。

　　2、为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

　　示例：

　　①罔、贻、轩敞、篛篷等

　　②罔不因势象形，各具情态等

　　3、试分别概括文章段意（要求用语精炼，各不超过十个字）。

　　4、思考下列问题：

　　（1）核舟大小如何？

　　（2）在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

　　（3）雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？

　　（4）本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么？

　　（5）文章主体部分的。写作顺序是怎样的？

　　（6）文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？

　　（三）巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。

　　（四）朗读课文。

　　1、请三位同学朗读课文。

　　每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当；或称道其成功之处。

　　2、老师指导有关朗读的要领。

　　读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。

　　断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大∥苏泛赤壁云”；另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。

　　3、在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。

　　（五）研讨课文。

　　本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？

　　本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。

　　学生的讨论可以从下列角度开展：

　　（1）所“记”的对象和内容

　　（2）表达方式及语言

　　这个问题应当在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。

　　第二课时：

　　（一）齐读全文导入第一课时的“研讨课文”。

　　对这个题目的正确解说应是，（1）从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石谭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙；而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。（2）从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染；本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。

　　关于记叙文和说明文的区别，简述如下：

　　记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性；具象性，则是就描写这个。写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。

　　说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：

　　（1）内容的知识性；

　　（2）材料的科学性；

　　（3）语言的通俗性；

　　（4）表达方式的解说性；

　　（5）结构的条理性；

　　（6）功能的实用性。

　　结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。

　　（上述问题，必须根据所教班级学生的实际情况来讨论，问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解；反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。）

　　（二）继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。

　　1、由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。

　　2、分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。

　　第一段：总介王叔远极工微雕（引王说明对象——核舟）

　　第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

　　3、讨论（1）：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同？

　　前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。

　　讨论（2）：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点？你从这两节文字中哪些句子中哪些词语中看出这一点？

　　紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。

　　4、为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：

　　因势象形各具情态贻余核舟一为人五曾不盈寸桃核修狭者

　　（三）分析讨论第二至第五段。

　　1、这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理？

　　正确的切分是：第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。

　　2、这样安排遵循了怎样的顺序？

　　由正面到背面，由主到次。

　　3、讨论第二段：

　　（1）这一段的内容是什么？

　　主要说明船舱的结构形态。

　　（2）强调有关字词：

　　“有奇”的“奇”读ｊī，不是“奇巧”之“奇（ｑí）”。

　　“可二黍许”与“潭中鱼可百许头”的比较。

　　“相望”的意译：“相对而设”。

　　“糁”的音、形、义及词性。

　　（3）这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？

　　应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。

　　（4）除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容？

　　有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。

　　（5）试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意？

　　正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

　　（6）领会苏轼文句。一是搞清其诗情画意；二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏轼形象的理解作铺垫。

　　请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。

　　第三课时：

　　（一）检查一、二、五各段的背诵情况。

　　（二）请学生译解几个句子。

　　1、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　2、启窗而观，雕栏相望焉。

　　3、而计其长曾不盈寸。

　　4、盖简桃核修狭者为之。

　　（三）分析讨论第三段。

　　1、质疑并点讲有关词句：

　　峨冠而多髯者如有所语其两膝相比者绝类矫首昂视不属（与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比较）诎数

　　2、口译并评价。

《核舟记》教案篇3

　　教学目标：

　　1.学习本文总分总的结构方式。

　　2.掌握文章中的文言词语、句式。

　　3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。

　　教学设想

　　这篇文章语言十分简练。全文433字，既概括地介绍了雕刻匠师王叔远技艺的精湛，更具体地说明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的苏轼、佛印、鲁直、舟子，各有各的情态，核舟上的船舱、窗户、对联，历历可见；层次分明，先概括介绍，然后具体加以说明，在具体说明中，先言船舱，再依次言船头，船尾，船顶，最后归纳小结；重点明确，核舟刻的是大苏泛赤壁，文章以写苏东坡等三人坐在船头的情景的第三段为重点，这段用了131字，占全文总字数的百分之三十。

　　2.要理解文意，首先得读懂这篇文言文，明白文中词句的含意。教学中可逐句逐段讲解，搞清文意，最后归纳小结。

　　课时安排：2课时。

　　第一课时

　　教学重点

　　1.字音、句读念准确，读通文章。

　　2.讲解文章1、2段。

　　教学过程

　　一、学生各自阅读课文。

　　要求：

　　1、借助注释、字典，弄懂文句。

　　2、想一想每段主要是写什么。

　　3、阅读中有不懂之处可随时举手发问。

　　二、学生朗读课文。

　　叫三个学生各朗读一部分。朗读中出现的问题，可当即解决，也可留待串讲时解决，如何为好，酌情定夺。

　　三、讲解课文1、2段。

　　第1段

　　讲解：明有奇巧人，巧，技艺高明，奇巧，技艺高明超凡。能以径寸之木，为宫室，以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。木石，木，树。罔不因势象形。各具情态，罔ｗǎｎｇ，没有；因，根据；具，具有。尝贻余核舟一，本句谓语贻（ｙí，赠）后的宾语是余核舟一，是个双宾语。盖大苏泛赤壁云，盖，承上文作解说，可译为是；泛，泛舟，泛作飘浮讲；云，语气词，无义。

　　提问一：这段的主要内容是什么？

　　讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。

　　提问二；在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？

　　讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在径寸之木上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状；一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不各具情态。

　　第2段

　　讲解：舟首尾长约八分有奇，有，ｙòｕ，用于整数与零数之间；奇，ｊī，零数，余数。中轩敞者为舱，轩，高起；敞，开阔；为，是。启窗而观，雕栏相望焉，启，打开；而，连接状语与谓语；望，通方，比，这里的意思是正对着。闭之，则右刻，则，连词，就（看见）。

　　提问一：这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？

　　讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有篛竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后那就能看见右边窗户刻有山高月小，水落石出八个字，左边窗户刻有清风徐来，水波不兴，八个字，这16个字是用石青上的色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。

　　提问二：这段主要采用什么说明方法？

　　讲解：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。

　　四、布置作业

　　1.熟读课文，让学生背下来。

　　2.阅读36段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

　　第二课时

　　教学重点

　　1.讲解36段

　　2.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。

　　3.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。

《核舟记》教案篇4

　　文言文教学有两个目标：第一个目标是“语言学习”，目的是培养学生阅读浅易文言文的能力，具体内容是文言实词、虚词和句式;第二个目标是“传承文化”，目的是让学生了解中国古代文化常识，感受中国古代文化的魅力。例如,教《邹忌讽齐王纳谏》肯定要教中国的“谏”文化，教《出师表》肯定要教中国的“臣”文化，教《陈情表》肯定要教中国的“孝”文化。

　　一般来说，语言教学遇到的困难是学生没有“兴趣”，文化教学遇到的困难是学生没有“感觉”。能否找到一种既可以激发学生学习文言实词、虚词和句式的兴趣又可以增强学生对古代文化的切近理解的教学方式，是搞好文言文教学的关键。

　　《核舟记》从语言教学来讲，主要涉及通假字、一词多义、古今异义、定语后置、词类活用、倒装句、省略句、双重否定句等内容。这些内容，只能随文教学，但很容易陷于串讲的泥坑，使学生学得枯燥。从文化教学来讲，主要内容是让学生理解我国古代工艺品的精巧，以及这种精巧中的民间审美意趣。这一内容涉及审美，学生缺乏具体可感的审美对象作参照，很容易流于一般化。

　　根据《核舟记》的写作特点和学生学习这样的课文时遇到的困难，我以“体验中国古代工艺品的精巧”为教学主线，将语言教学融入到“体验中国古代工艺品的精巧”的学习活动中。

　　上课伊始，我先把一个“长约八分有奇，高可二黍许”的橄榄核放在一张纸上，展示给学生看。学生看到这么小的一个橄榄核，非常震撼。这样，学生的印象就非常深，“体验”了这个核舟的“小”——这个东西这么小，上面还刻那么多东西，而且还刻得那么好，由此可见中国古代工艺品的“精巧”。

　　然后，进入重点教学环节。我在课外让学生每人用一张纸折了一只船。上课的时候，我说：“今天我们学习《核舟记》，主要让同学们完成一件事，就是把课文中写到的人和物，按照课文中写的位置，画到你们折的纸船上。我们这堂课就是要比一比，看谁画的最符合课文描写的状况。”学生一听，顿时兴趣大增，纷纷提笔准备画。没想到，他们立刻就遇到了问题：课文是怎么写的呀?课文中的这些句子是什么意思呀?于是，学生纷纷埋头认真阅读课文，遇到不懂的字句，就连忙看注释，或相互之间讨论起来。

　　平时我讲文言字句，大家都不愿意听，现在我变成最受欢迎的人了，都追着我问这一句是什么意思，那一句是什么意思。这个过程花了近20分钟，实际的学习内容其实就是文言字词句。这一教学内容对学生来说也许确实是枯燥的，但现在却将它隐含在画画的过程中了：要画好画，就必须读懂课文，因为画的东西要“符合课文”。

　　等学生基本都画好后，我先让他们相互欣赏一下自己的作品，评价一下画得怎么样，以及跟课文里描述的有没有不一样，跟课文比谁更生动，然后再请同学展示自己的作品，对照课文说说哪里比不上课文所写的核舟。这个活动，教学意图其实就是“借自己的作品，或者说以自己的作品为参照，体验课文里写到的核舟的精巧”。

　　在具体的教学过程中，我引导学生把重点放在课文中的一些具体描写上，先理解课文中的描写体现出来的神奇精妙，再比较自己画得准确、生动与否。其实，“比较自己画得准确、生动与否”只是一个“幌子”，目的是引着学生去体验课文，体验核舟的精巧。

　　从教学形态来看，这堂课的主体就是在“搞活动”，教学目标完全指向学生对文言知识和作品文化内涵的“体验”。过去，我们讲到文言教学，似乎体验教学用得不多。大家似乎有一个看法，觉得文言文教学中，语言教学的内容必须讲，讲知识要领，讲文言词句的含义和规律。其实，在文言文教学中，语言教学的目的是培养学生阅读文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知识。

　　也就是说，不是看学生能不能说出这些文言文中所包含的“语言知识”，而是看学生能不能读懂文言文的意思，体会到其中的韵味。这两个方面靠的都是“文言语感”。“文言语感”的养成，是靠多读，但现代学校教育中，我们可以提供学生学习文言文的时间极其有限，所以靠“多读”(即阅读量)已经不可能，只能靠“熟读”，就是读文言文要读得细和深。

　　用体验法来教文言文，就是要在“细读”“深读”上下功夫，达到深入学生内心，体会领悟文言词句的韵味的目的。阅读教学中，所谓“体验”，就是要让外在的语言进入学生的内心深处。要达到这样的目的，在很多情况下，恐怕非用体验法不可。

　　再说文言文教学中的文化教学。我们看到很多文言文教学，讲到文化的内涵，很容易出现一种倾向，就是脱离课文去空讲文化。要么是把课文放在一边，去讲“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先讲课文，再讲“文化”，反正是“就文化讲文化”。

　　这样的文化教学一是违背语文学科的“独当之任”，即“从语言的角度学文化、文学、文章”的根本任务，二是教学结果大多是对中国古代文化的“认知”，学生的理解停留在一般性的条条框框上，或几点干巴巴的结论上，没有沉淀到内心。学生学习这些内容的时候重在“记忆”，而不是领悟、沉浸、熏陶、感化。显然，记忆不是文化学习的主要方式，文化学习离开了领悟、沉浸、熏陶、感化，学到的不会是文化的精髓，只能是表皮。

　　我的体会是，在文言文教学中，不管是语言教学还是文化教学，体验法都具有特殊的功效。善于运用体验法，是搞好文言文教学的重要途径。

《核舟记》教案篇5

　　教学目标：

　　一学习从总到分、从分到总，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致的描述的方法。

　　二了解我国古代工艺美术的巨大成就和劳动人民的卓越才智。

　　三领会和掌握一些实词的意思，比较少数语句在词序上与现代汉语的异同。

　　教学设想：

　　一安排3教时

　　二为了逐步培养学生阅读浅易文言文的能力，教师可以在讲完《石壕吏》以后布置预习，要求学生能参看注释。

　　查阅工具书，试作书面翻释;上课时，抽查上、中、下三类学生的预习笔记，了解预习情况，确定难点。

　　三描述介绍核舟的顺序和详略是教学重点，古今词义的异同、词序和少数几个句子是教学的难点。

　　四布置预习，解答下列问题：

　　(一)“思考和练习”第一题。

　　(二)划分段落，概括段意。

　　(三)重点在哪里?作者为什么要这样安排重点?

　　(四)正音和正形(戌、戍;钩、钓;椎、推;楫、缉、揖)。

　　五作背诵指导。

　　第一课时

　　教学要点：

　　解题：检查预习笔记;指导学习课文第一、二节。

　　教学步骤：

　　一作者简介和解题。

　　解题：核舟记，即用文字记叙用桃核雕刻成的一只小船。标题醒目，它概括了全文所写的内容，是一篇描写具体物象的文章。

　　作者魏学(约公元1596—1625年)，字子敬，明末嘉善(现浙江省嘉兴县)人。小时候就刻苦学习，好写文章，著有《茅檐集》。

　　通过对古代一件工艺美术品──核舟的介绍和说明，热情赞扬了我国明代民间艺人王叔远高超的雕刻技巧和才能。

　　王叔远，名毅，明代虞山(现在是江苏省省熟县)人。

　　二检查预习。

　　(一)正音和正形：

　　正音：轩()、糁()、诎()、属()、罔()、黍()、袒()、髯()、为()、髻()、虞()、篆()、啸()、褶()、壬()、弥()。

　　(二)教师巡回检查学生预习笔记，了解预习情况，确定难点;对预习情况加以简要讲评，表扬好的，帮助差的，并且再次强调预习的作用。

　　三指导学习新课。

　　(一)教师范读全文，要求学生注意字的读音。

　　(二)提问：是按什么顺序写的?

　　明确：是从整体到部分，又从部分到整体，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加以描述的。文章以概述起头，用归纳作结，中间主体部分的描述，按船仓、船头、船尾、船背的顺序加以描述。

　　(三)提问：重点在哪里?作者为什么要以这个作为重点?明确：重点在第二段的第二层(第3节)，这一层中，又以苏东坡为中心，因为这是核舟雕刻的主题所在，这说明，写文章一定要紧扣题目，围绕中心，突出重点。

　　(四)提问：篇幅较长，怎样才能较快地背诵出来?

　　明确：理解记忆比机械记忆的效果更好。就来说，应当先抓整体，即首尾两段为总说，中间四段为分说。至于每一节，也有背诵的规律可循，掌握了它，可以帮助我们更快地背诵出来。这一点，放到讲每一节时再来提示。

　　(五)指名学生翻释第1节(要求分三步完成：先朗读一句，然后逐字解译，最后将该句直译成现代汉语。下同)

　　教师补充：明：明朝。“有”：后面可以加上数词“一”。奇巧：(手艺)奇妙精巧。曰：在这里是活用，释成“名叫”、“叫做”，不能释成“说”。以：介词，用。径寸：直径一寸。之：结构助词，的。为：，动词，做，在这里是“雕刻”的意思。罔：否定副词，没有;罔不：没有不，无不。因：动词，顺着、按照。势(木头的);样子。象：动词，模仿。形：名词，(雕刻物体的)形状。具：动词，备、有。

　　“罔不因势象形，各具情态”译成现代汉语是：没有不顺着木料原来的样子，模仿所雕物象的形状来雕刻，使雕刻出来的艺术品各有各的神情姿态，尝：时间副词，曾经。余;人称代词第一人称单数，我。核舟一：一只核舟，数词放在名词之后，表数量。盖：句首发语词。表示肯定语气，译成“原来是”。云：句末语气助词，表示陈述语气，不必译出。这一节是总叙，先介绍王叔远是一位精于雕刻的手艺人，接着引出他送给作者的核舟，最后点明核舟的主题，注意这一节小层次的安排，有助于背诵。

　　(六)指名学生翻译第2节，教师补充。

　　开头一句总写核舟的概貌。有：同“又”，读。奇：零数。黍：古代制尺以一个黍粒的纵长作一分的长度。这一句给人以整体感，并与上节“径寸之木”相照应。接着分四层描述核舟的各部分。

　　第一层(第2节)先写船仓。者：代词，与形容词“轩敞”组成名词性词组。为：，是。之：代词，指仓。这里先写船仓中部的外观。然后随着观察视线的移动，依次分写船窗、船栏、对联。“旁开小窗……共八扇”点明窗的位置和数目。以上都写舟外。

　　“启窗而观，雕栏相望焉”。启：开。用一“启”字又引导读者从舟外到舟内。观：集中目力看。

　　“闭之……石青糁之”。“闭”与上文的“启”相应。用一“闭”字又从舟内回到舟外，上面写窗，只概括点明它的位置和数目，这里写窗，却细致地介绍了窗上的文字。

　　提问：上面两个“之”，意思相同么?

　　明确：不相同。前一个“之”代小窗，后一个“之”代窗上刻的字。

　　提问：窗上的对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字?

　　明确：这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句：摘录下来组成对联，刻在小窗上，不仅与上节“大苏泛赤壁”相应，非常切题，而且也可以启发读者联想到核舟外的赤壁景色。同时，作者真切地将它们描述出来，足以见他对核舟观察的精细。

　　归纳：第2节主要写船仓。作者是按观察顺序依次来写。以写船仓为主。其次序是先写仓，次写篛篷、小窗，再写栏杆，后写对联，其中又以写窗和对联为主。同学们按上述顺序加以理解记忆，有助于背诵(这点也可视具体情况，启发提问，让学生思考回答)。

　　板书;概貌;首尾长分八有奇，高可二黍许。

　　船仓：篛篷、小窗、栏杆、对联。

　　(七)指导学生朗读和背诵。引导学生回忆第1.2节的层次(不看书)，然后教师念一句译文，学生朗读一句原文(反复两到三次)，再要学生合上课本，教师译一句译文，学生背诵一句原文。

　　四课堂作业。

　　解释下列词语的意思：以、曰、尝、贻、盖、云、有、许、覆之、闭之、糁之。教师巡回检查以后加以补充纠正，要求学生课后誊正到《文言词语积累本》上。

　　五课外作业：继续背诵第1、2节。

　　第二课时

　　教学要点：

　　指导学习课第3、4节。

　　教学步骤：

　　一复习旧课：

　　(一)检查《文言词语积累本》誊正情况，并加以讲评。

　　(二)指名学生背诵第1、2节，并加以讲评。

　　二学习新课。

　　第2节写的核舟的中部，主要是写物，第3节则是写人。

　　(一)指名学生翻译第3节。教师补充。

　　第3节写船头苏、黄、佛的姿态和活动。“船头坐三人……鲁直居左”。峨冠：前面省略了动词“戴”。而：连词，连接“峨冠”和“多髯”，表示并列关系。者：相当于现代汉语“的”字结构的“的”，指人。这里先总记人数，后分记三人姓名。在分记中，对于东坡，着力展示其富有特征的肖像描写，鲜明地突出这一主要人物，照应“大苏泛赤壁”一句，紧扣核舟主题;对黄、佛，却只点明他们的位置，行文有详有略，有主有次。下面分两组描述三个雕象。

　　先写苏、黄。“苏、黄共阅一手卷……各隐卷底衣褶中”，如有所语：“所”和它后面的助词“语”组成名词性词组，直译成现代汉语是：好象在说话似的。这里按从上到下的顺序描述，以“手卷”为界，先写苏、黄上半身。具体写法是先总后分：先总写苏、黄的动态，后分写时，则先苏后黄。写苏、黄共阅手卷的状态时，极其传神，把两人共同欣赏书画的兴味，情投意合的情态，刻画得活灵活现，使读者如见其人，如闻其声。

　　雕刻艺人把人物刻活了，作者也把人物写活了。从“东坡现右足”起，转为写两人的下半身，写法正好与上面相反，是先分后合。“现”与“隐”正好相对，“微侧”补述“坐”的姿态。两人的衣褶都看得很分明，可见刻工技艺之高，作者描绘之细。

　　次写佛印，“佛印绝类弥勒……珠可历历数也”。绝：极。类：象。作者先写外形，次写神态，后写次势。写佛印的“矫首昂视”与前面苏、黄的共阅手卷，一俯一仰，互相对照，足见艺人的匠心独运;写神情不属是由于僧俗不同，各具特色。这种区别，又是由他们各自的教养与身分决定的。这说明雕刻艺人和作者对当时社会生活和各种人物的观察很细致，很深刻。“珠可历历数”，细致至极，写尽刻工的奇巧。

　　第3节写船头苏、黄、佛的雕像，是全文的重点。作者先总述，后分述。

　　板书：船头：苏、黄、共阅手卷，佛印欣赏江景。

　　(二)指名学生翻译第4节，教师补充。

　　第4节写船尾两个舟子的姿态和活动。“舟尾横卧一楫……若听茶声然”。横卧：平放，说明不用“楫”;与首段“泛”字相应。居，站。若……状;像……样子，啸：撮口发出长而清越的声音。呼：喊出高而响亮的声音。“啸呼”可以译为“大声呼叫”。抚：摸着。其：指示代词，那人，若……然：像……似的、像……样子，然：句尾助词，这一节的描述，用词造句，很有分寸，居右者“仰面“啸呼”，以动为主;居左者俯首“听茶声”，以静为主。一动一静，绘声绘形，极写核舟的奇巧。足见雕刻艺人之精工，体现了作者揣摩体会细腻入微。

　　这一切写船尾，作者先写船桨，便于描述两个舟子的位置。他们以横卧的(楫)为界，一个居右，一个居左。居右者在啸呼，显得活泼，居左者在烹茶，显得很沉静。

　　板书：船尾：舟子二个，居右者啸呼，居左者烹茶。

　　三课堂作业

　　口头解释下列词语的意思：髯绝类属诎衡。

　　教师补充纠正后，要学生誉写到《文言词语积累本》上。

　　四指导学生朗读和背诵第3、4节(做法同前，在此从略)。

　　五课外作业：继续背诵第3、4节。

　　第三课时

　　教学目标：

　　讲读课文第5、6节，归纳文章中心思想和写作特点;归纳古今词义的异同和一些语句在词序上与现代汉语的异同。

　　教学步骤：

　　一复习旧课。

　　(1)检查《文言词语积累本》誉正情况。

　　(2)指名学生背诵第3、4节并加以讲评。

　　二讲读新课。

　　(一)指名学生翻译第5节，教师补充。

　　第5节写船背上所刻的题名。“船背”二字，点明观察和描述的部位。其：指示代词，那个。船者：船底。交代船底较平，才可以题名篆刻，照应“罔不因势象形”。则：顺承连词，就。题：书写，这里指雕刻。题名：即雕刻了名字。其上：其，代词。指代船的底部，“其”的前面可以加上介词“于”。

　　船底本来没有东面可以雕刻。现在刻上题名和篆章，可见雕刻艺人能充分利用桃核的空间，构思精巧，又一次与首节相应，接着记题名内容。文曰：文字是。甫：也写作“父”，古代对男子的美称，常附在表字之后。“虞山王毅叔远甫”译成现代汉语是：虞山人姓王名毅字叔远。

　　这里交代核舟制作的时间、雕刻者的籍贯和姓名，以补足首节“明有奇巧人曰王叔远”的叙述。下边记题名的笔画和颜色。若：像。其：代词，指代“文”。笔画像蚊足一样细，其小可知;而一钩一画又都清清楚楚，又可以见出它的“奇巧”。接着再写篆章的内容和颜色，篆：，汉字的一种书体，有小篆和大篆之分。

　　初平山人：雕刻者的别号，古代文人往往喜欢用某某山人、某某居士之类作别号，题名的笔画细若蚊足，篆章势必也是这样，所以作者略去不写，而图章习惯用红色印泥，所以要提“其色丹”。其：代词，指代篆章“文”。

　　第5节写船底，主要写题名和篆章。先写题名，交代制作年月和雕刻者的籍贯、姓名，后写篆章，补述雕刻者的别号。

　　以上四节是的第二段，是分叙，由船仓、船头、船尾到船底，层层写来，井然有序，而在一般的描述中，又细写船头三个人的'形象，重点很突出;同时，文章处处照应第一节，紧扣“奇巧”二字行文。

　　板书：船者：题名和篆章，文字内容、字迹笔画、颜色。

　　(二)指名学生翻译第6节。教师补充。

　　这一节是全文的总结。先总结人。通：共、总。一：满、全、整个。为：动词，雕刻。接着总结窗户。再总结物件。最后总结雕刻的字数。从“为”之后，数词全放在名词后面，省去量词，做补语，表示数字的强调。与现代汉语词序不同，译成现代汉语要补出量词。以上统计，足见人和物很多。下边却写核舟之长。而：转折连词，可是。其：代词，指代核舟。曾：副词，作竟讲，表示意想不到的语气。

　　核舟“不盈寸”，上面竟刻了这么多的东西。作者以数目之多对比体积之小，更见雕刻艺人的“奇巧”。接着交代核舟的原料。盖：句首发语词，原来是。者：直当于现代汉语“的”字结构的“的”，指代修狭的桃核。之：代词，指代核舟，可以不译出。这里点明核舟之“核”，与第2节开头相呼应。

　　作者作了上面的总结，末尾以赞叹收束全文。亦：也。灵怪：神奇，含有“鬼斧神工”的意思。“灵怪”与音节的“奇巧”相呼应。以上是第三段，总计核舟上的人、物、字等，以赞叹作结，再次突出艺人技艺的高超。

　　板书：总计：人五，窗八，篛篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一，题名、篆文三十四字。

　　三指名学生归纳文章的中心思想：描述了在桃核上雕刻成的小船和船上众多的人、物的情态，生动地反映并赞扬我国古代工艺美术品的水平，以及雕刻艺人卓越的技巧，表现了我国劳动人民的聪明才智。

　　四指名学生归纳的写作特点。

　　(一)层次清楚，重点突出。

　　(二)观察细致，描写生动。

　　五课堂作业

　　1.做课文后面“思考和练习”三。

　　[参考答案]

　　现代汉语是在古代汉语的基础上发展起来的。有一部分词，古今词义完全相同，如“人、窗、手”等。但是不少词，现代的意思与古代的意思已经不相同了，如“1”句中的“曰”，现在说“叫做”。“2”句中的“贻”，现在说“赠、送”。“3”句中的“髯”，现在说“胡子”、“胡须”。“4”句中的“夷”，现在说“平”。

　　2.做课文后面“思考练习”四。

　　[参考答案]

　　词序是指词在句中的先后次序。古今汉语句子中的次序大体相同。

　　如“1”，词序是相同的(不过，在数词“一”后面要加上相应的量词“幅”);“2”，词序也相同(数词“一”后面也应当加上量词“支”);“3”词序也是相同的。“4”中，“通计一舟”的词序相同(在数词“一”后面要加上量词“只”或“条”)，但“为人五”、“为窗八”的词序却不同，现代汉语要说成“刻了五个人”、“刻了八扇窗子”，名词和数词的位置要倒过来，并在数词后面加上相应的量词。

　　六指导学生朗读和背诵第5、6节(做法同前，在此从略)

　　七课外作业：

　　1.背诵和默写课文第二段。

　　2.自选一件制作精巧的工艺品，认真细致地进行观察，然后学习的写法，写一篇短文。

　　概貌：首尾长八分有奇，高可二黍许

　　船仓：篛篷、小窗、栏杆、对联

　　核舟船头：苏、黄共阅手卷，佛印欣赏江景，

　　大苏泛赤壁船尾：舟子二人，居右者啸呼，居左者烹茶，

　　船背：题名和篆章，文字内容，字迹笔画、颜色，

　　总计：人五、窗八、篛篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一;题名、篆文三十四字。

《核舟记》教案篇6

　　教学目的：

　　一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

　　二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。教学设想

　　一、教学目的一、二是教学重点。围绕怎样的中心来进行说明，是本文教学的难点。

　　二、可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。

　　(本课文教学可细可粗，可深可浅。请根据不同对象斟酌处理。)

　　三、教学时数：三课时。教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

　　二、布置课内预习

　　请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)

　　1．本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。

　　2．为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

　　示例：①罔、贻、轩敞、篷等

　　②罔不因势象形，各具情态等

　　3．试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。

　　4．思考下列问题：

　　(1)核舟大小如何？

　　(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

　　(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？

　　(4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么？

　　(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的？

　　(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？

　　三、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。

　　四、朗读课文

　　1.请三位同学朗读课文

　　每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当；或称道其成功之处。

　　2.老师指导有关朗读的要领：

　　断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言

　　文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大／苏泛赤壁云”；另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。

　　3．在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。

　　五、研讨课文

　　本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？

　　本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。

　　学生的讨论可以从下列角度开展：

　　(1)所“记”的对象和内容

　　(2)表达方式及语言

　　这个问题应当在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。

　　第二课时

　　一、齐读全文导入第一课时的“研讨课文”。

　　对这个题目的正确解说应当是，(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙；而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染；本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。

　　关于记叙文和说明文的区别，简述如下：

　　记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性；具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。

　　说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：(一)内容的知识性；(二)材料的科学性；(三)语言的通俗性；(四)表达方式的解说性；(五)结构的条理性；(六)功能的实用性。

　　结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。

　　(上述问题，必须根据所教班级学生的实际情况来讨论，

　　问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解；反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。)

　　二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。

　　1．由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。

　　2．分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。

　　第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)

　　第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

　　3．讨论(1)：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同？

　　前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。

　　讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点？你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点？

　　紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。

　　4．为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：

　　因势象形各具情态贻余核舟一为人五曾不盈寸桃核修狭者

　　三、分析讨论第二至第五段

　　1，这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理？

　　正确的切分是：

　　第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。

　　2．这样安排遵循了怎样的顺序?

　　由面到背面，由主到次。

　　3．讨论第二段：

　　(1)这一段的内容是什么?

　　主要说明船舱的结构形态。

　　(2)强调有关字词：

　　“有奇”的“奇”读jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

　　“可二黍许”与“潭中鱼可百许头”的比较。

　　“相望”的意译：“相对而设”。

　　“糁”的音、形、义及词性。

　　(3)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？

　　应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。

　　(4)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容?

　　有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。

　　(5)试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意？

　　正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

　　(6)领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意；二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。

　　请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。

　　第三课时

　　一、检查一、二、五各段的背诵情况。

　　《核舟记》《核舟记》

　　二、请学生译解几个句子。

　　1．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　2．启窗而观，雕栏相望焉。

　　3．而计其长曾不盈寸。

　　4．盖简桃核修狭者为之。

　　三、、分析讨论第三段。

　　1．质疑并点讲有关词句：

　　峨冠而多鬓者如有所语其两膝相比者绝类矫首昂视不属(与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比较)数

　　2．口译并评价翻译情况。

　　3．讨论(1)：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？

　　描述船头三人的神情态度。

　　分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?

　　从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

　　(2)作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁?为什么?

　　这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多鬓者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。

　　(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？

　　表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。

　　(4)齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。

　　这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。

　　四、分析讨论第四段。

　　1．讨论下列短语的译法。

　　横卧一揖椎鬓仰面视端容寂

　　2.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：

　　(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一揖。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。

　　由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。

　　3．这一段用了哪些修辞手法？有什么说明效果?

　　拟人：船尾横卧一楫

　　比喻：居右者椎鬓仰面

　　顶真：左手抚炉，炉上有壶

　　同时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。

　　作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，紧相照应，充分体现了语言周密。

　　4.这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢?

　　主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

　　总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使谈者先入为主；分说则可以详览，获得条分缕析的效果。

　　5．这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

　　两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

　　这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”

　　6．第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢?两种顺序安排，哪一种为上?为什么?

　　改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。

　　综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透；而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。

　　在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。

　　五、背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心。

　　六、分析第五自然段。

　　这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?

　　如“细若蚊足，钩画了了”

　　写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字？

　　这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。

　　既然如此，这段文字可不可省呢？

　　不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。

　　七、至此，可以形成中间主体部分的板书：

　　说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。

　　八、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧：